Тамоюлҳои афзоиш барои равшани офтоб

Чароғҳои офтобӣ энергияи офтобро дар давоми рӯз аз даст медиҳанд ва онро дар батарея нигоҳ доред, ки метавонад пас аз торикӣ афтад. ПашнаПанелҳои офтобӣБарои тавлиди нерӯи барқ ​​истифода мешавад, чароғҳои офтобӣ технологияи фотополтмикиро истифода мебаранд. Онҳо метавонанд барои мақсадҳои гуногуни дарунӣ ва беруна, аз кӯчаҳои равшанӣ ба хонаҳои равшан ва боғҳо истифода шаванд ва махсусан дар ҷойҳо муфиданд

Ҳолатҳое, ки пайваст шудан ба шабакаи барқии марказӣ имконнопазир аст.

 

Чароғҳои офтобӣ ҳуҷайраҳои фотополтолкоро истифода мебаранд, ки энергияи офтобро мегиранд ва ба воситаи панел ҳаракат мекунад. Сим аз ҳуҷайраҳои офтобӣ ба батарея пайваст аст, ки барқро ҳамчун энергияи кимиёвӣ, то он даме, ки лозим ояд, нигоҳ медорад.

 

Баъдтар батарея ин қувват барои қудрати нури роҳнамо истифода мебарад. Деоде нимтобро, ки ба электрон имкон медиҳад, ки байни ду нуқтаҳои он гузарад, энергияи электромагнитикиро дар шакли нур дар давоми торикӣ гузарад.

Экологӣ Фоида

 

Сармоягузорӣ ба чароғҳои баландсифати офтобӣ метавонад солҳои равшани ройгонро барои хонаҳо, офисҳо, боғҳо, боғҳо ва инфрасохтори ҷамъиятӣ таъмин кунад. Ин роҳи олии шахс ё ҷомеа барои нигоҳ доштани энергия ва халалдор шудани офатҳои шадид ва иқлим мебошад.

Барои ҷамоаҳое, ки инфрасохтори марказонидашудаи энергияро надоранд, аз ҷумла бисёр деҳот

Ҷамоатҳои атрофи ҷаҳон, равшани офтобӣ дар истиқлолияти энергетикӣ саҳми бузург мегузорад.

Он инчунин ба бехатарии ҷамъиятӣ аз рӯи амнияти ҷамъиятӣ тавассути равшан кардани роҳҳои қуллаҳо ва кӯчаҳо, коҳиш додани садамаҳои нақлиётӣ ва афзоиши амнияти шахсӣ мусоидат мекунад.

 

Аммо, равшании офтоб, ба монанди ҳама системаҳои энергетикии офтобӣ таъсироти муҳити зист дорад. Пашна

Батареяҳо ва ҷузъҳои электронӣ ниҳоят наҷот хоҳанд ёфт ва компонентҳои хатарнок доранд, ки бояд барои пешгирӣ кардани ифлосшавии тексҳо дуруст идора карда шаванд. Батареяҳо метавонанд

пешсафи роҳбарӣ, литиум, пластикӣ ва кислотаи сулфат; Панелҳо кремнон, алюминий, ТИ, мис,

Кадмия ва роҳбарӣ; Ҷузъҳои барқӣ дорои пластикӣ ва металлҳо мебошанд. Агар дуруст кор накунад, ин моддаҳо метавонанд ҳаво, хок ва обро ифлос кунанд.

 

Ин як мушкилоти мушаххас дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ мебошад, ки дар он идораи партовҳо бештар аст

эҳтимол дорад, ки бидуни танзими кафолат додани бехатарӣ бидуни танзим гузаронида шавад. Набудани ин раванд метавонад партовҳои электрониро, ки ба муҳити зист таҳдид мекунад, ба вуҷуд меорад. Баъзе кишварҳо талаб мекунанд ё

Ҳадди аққал баъзе аз ин маҳсулотро таклифоти хотимавӣ дастгирӣ кунед.

 

Имрӯзҳо даъватҳо тақвият медиҳанд ва кафолат додаанд, ки лоиҳаҳои офтобӣ дар ҳама ҷо ихтиёран ватакрории маводи офтобӣПас аз он ки ҷузъҳо ба охири самараноки онҳо расиданд. Албатта, ин на танҳо барои анъанавӣ муҳим аст

равшанӣ. Ҳар ҷо зиндагӣ кардан, муҳим аст, ки дарозмуддати равшании офтобии шумо

маҳсулот ва афзалияти сифат. Чароғҳои кӯчаи офтобӣ як ҷузъи муҳими устувор мебошанд

Инфрасохтор. Онҳо ҳалли эко-босуръат ва камхарҷро барои шаҳрҳо барои сохтани партовҳои карбонашон ва баланд бардоштани самаранокии энергетикӣ пешниҳод мекунанд. Гузашта аз ин, онҳо дар мусоидат ба огоҳии мардум оид ба аҳамияти устуворӣ ва илҳомбахшӣ барои андешидани чорабиниҳо мусоидат мекунанд.

Истифода аз офтоб Рӯшноӣ

Фурӯши офтобии офтобӣ дар посух ба талаботи глобалии энергия барои манбаъҳои камтар энергия ва ҳамчун стратегияи баланд бардоштани сатҳи устувории энергия ва дигар офатҳои табиӣ ба амал омадааст. Он инчунин кӯмак мекунад, ки эҳтиёҷоти нерӯи энергетикии минтақаҳои рушди нерӯи барқ, ки пайвастшавӣ ба шабакаи мутамаркази барқ ​​мушкил ё ғайриимкон аст.

Чароғаки офтобӣ фарҳанги арзон, равшаниро барои хонаҳо, меҳмонхонаҳо ва инфрасохтори ҷамъиятӣ ҳангоми коҳиш додани таъсири экологӣ таъмин мекунад. Вақте ки мо дар бораи равшани офтоб фикр мекунем, ду категорияи васеъ мавҷуд аст: ДарунӣЧароғҳои офтобии берунӣ. Инҳоянд чанде аз равшании офтобӣ истифода мебарад

Равишҳои банақшагирӣ ба афзоиши босуръати равшании офтобӣ барои шаҳрҳо ва шаҳрҳо оварда расонданд.

Лампаҳои офтобӣ шаҳрҳоеро бо роҳи фариштаи арзон, пиёдагардҳо, роҳравҳо мегузоранд ва

Қутбаҳои қитъаҳо, эҷоди бехатарии беҳтар барои пиёдагардон ва ронандагон ҳам мепайванданд. Онҳо одатан як нусхаи лампа ва маконҳои лампаро дар бар мегиранд, ки аз ҷониби массиви хурди офтобии офтобӣ замима карда мешаванд. Ин ҳар як лампаро худидоракунии худидоракунии калон месозад ва қодир аст нерӯи барқро ройгон бидуни пайвастшавӣ ба а

Gridgal марказӣ ва ба даст овардани хароҷоти умумии насосҳо манфиати иловагӣ дорад.

 

Тағйирёбии иқлим як бӯҳрони ҷаҳонӣ мебошад, ки амали фаврӣро талаб мекунад. Бо роҳи паст кардани пои мо ва пешбурди инфрасохтори устувор, мо метавонем дар мубориза бо таъсири тағйирёбии иқлим, ва ояндаи бештари устуворро эҷод кунем. Чароғҳои кӯчаи офтобӣ ҳалли амалӣ ва муассир барои паст кардани партовҳои карбон ва пешбурди устуворӣ дар шаҳрҳои мо ва

ҷомеаҳо. Бо сармоягузорӣ ба системаҳои равшанидиҳандаи зарбдор дар кӯчаи кӯчаи кӯчонидашуда мо метавонем қадами муҳимро дар самти ташаккули ояндаи устувор барои наслҳои худ ва наслҳои оянда гузаронем.